·本文根據(jù)廣東省文化和旅游廳非遺處顏永樹(shù)處長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)講話整理

　　關(guān)于非遺的交流研討會(huì)，我來(lái)了兩次，我希望我明年還會(huì)來(lái)。這一次，我覺(jué)得比上一次還要好，是這一次的邀請(qǐng)對(duì)象，有政府、設(shè)計(jì)師、社會(huì)組織、業(yè)界和研究學(xué)院，這次是一個(gè)多平臺(tái)的對(duì)話，這個(gè)非常好，我要感謝省服協(xié)，感謝他們搭建了這個(gè)平臺(tái)，也感謝中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席計(jì)文波老師親臨指導(dǎo)，第二是我發(fā)現(xiàn)這一次參與的設(shè)計(jì)師表現(xiàn)出四個(gè)“越”，越來(lái)越年輕、新鮮面孔越來(lái)越多、越來(lái)越漂亮、越來(lái)越非遺。

　　今天我想講的就是八個(gè)字，“時(shí)尚灣區(qū)·非遺新造”，我想講六個(gè)方面：

　　個(gè)，何為非遺？非遺傳承的就是技藝和記憶，這是一個(gè)概念。

　　第二個(gè)，何為新造？“新造”這個(gè)詞是來(lái)源于動(dòng)漫，而非遺新造的“新”應(yīng)該包括五個(gè)方面：

　　新的人群，一定是要面對(duì)年輕人，年輕人一定要成為非遺的核心目標(biāo)人群；

　　新的模式，必須是所有非遺從業(yè)人員、非遺傳承人把自己的事要辦成全天下的事，這才是一個(gè)新的模式；

　　新的價(jià)值，傳承的是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞的是當(dāng)下當(dāng)代的新價(jià)值。在這里我想插一個(gè)話題，我們的習(xí)總書(shū)記在講文化自信總是會(huì)講三個(gè)維度，個(gè)是文物，它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的證明，第二是古籍，它是記錄記載著中國(guó)文明的載體，第三個(gè)是非遺，它傳承傳遞著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出的是當(dāng)代價(jià)值觀的傳承傳遞；

　　新的審美，必須把傳統(tǒng)的美在新的時(shí)代進(jìn)行新的呈現(xiàn)；

　　新的鏈接，我們必須要有新的思路，新的傳播平臺(tái)，新的傳播渠道，新的傳播方式還有新的傳播對(duì)象。

　　第三個(gè)，何為非遺設(shè)計(jì)？需要四個(gè)“有”：個(gè)有溫度，所有的設(shè)計(jì)要有溫度；第二個(gè)要有故事，第三個(gè)要有創(chuàng)意，第四個(gè)才是有設(shè)計(jì)，糅合了這四個(gè)“有”的人才是我們需要的非遺設(shè)計(jì)師。

　　第四個(gè)，結(jié)合剛剛各位嘉賓提出的問(wèn)題，政府在非遺中扮演什么何種角色？或者說(shuō)，政府在當(dāng)中需要做什么工作？一是加強(qiáng)人的保護(hù)與培養(yǎng)，這里的人包括傳承人、從業(yè)者，要培養(yǎng)專業(yè)的非遺人才，要搭建專業(yè)人才的發(fā)展平臺(tái)，要提升專業(yè)人才和非遺人才的發(fā)展空間；第二個(gè)是完善法的保障，法，包括制度，包括措施，這個(gè)法的保障要從人到物構(gòu)建一系列的制度保障，我們非遺就兩個(gè)保護(hù)，一個(gè)保護(hù)非遺傳承人一個(gè)保護(hù)物；第三個(gè)是為產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航，從兩個(gè)方面來(lái)詮釋：一是吸引更多的社會(huì)資源參與非遺保護(hù)，二是鼓勵(lì)和激勵(lì)傳統(tǒng)非遺產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)行升級(jí)；第四個(gè)是在傳播的過(guò)程中傳遞中華文化的精髓。

　　第五個(gè)，何為活態(tài)傳承？我改了一個(gè)字，活態(tài)傳承，叫活態(tài)不叫活化，“活化”來(lái)源于香港，活化是讓死的活過(guò)來(lái)，但我們的非遺本身就是活的，何來(lái)活化？它本來(lái)就活在老百姓的心中。何為活態(tài)？就是要在生產(chǎn)發(fā)展的過(guò)程中傳承，要在人民群眾的生產(chǎn)生活過(guò)程中進(jìn)行發(fā)展傳承，正如剛剛林棲老師說(shuō)的“買賣才是好的保護(hù)，使用才是好的傳承”，我們的非遺理念是見(jiàn)物見(jiàn)人見(jiàn)生活，何為生活呢？活態(tài)傳承，一個(gè)是生態(tài)環(huán)境，非遺要有一個(gè)生存生長(zhǎng)的環(huán)境，一池春水才能養(yǎng)出活魚(yú)，我們?cè)谧⒅貑蝹€(gè)項(xiàng)目的保護(hù)同時(shí)政府要保護(hù)生態(tài)環(huán)境。還有一個(gè)是非遺本身就是在特定環(huán)境中產(chǎn)生的，香云紗離不開(kāi)那里的環(huán)境，離不開(kāi)那里的河水，不管走多遠(yuǎn)還需要回歸到適合的環(huán)境中才能生存。

　　第六個(gè)，何為跨界合作？跨界，跨的是觀念，打破的是陳規(guī)陋矩。我想政府能做兩個(gè)牽手，一手牽著傳承人一手牽著設(shè)計(jì)師，我們一起探索非遺融入生活的可能，碰撞出帶有中國(guó)味道的時(shí)尚作品。生活，無(wú)非就是衣食住行?！耙隆本腿鐒倓傆?jì)文波老師說(shuō)的，不僅要有保暖功能，還需要傳遞價(jià)值體現(xiàn)精神面貌。“穿”是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，穿什么、何時(shí)穿、何地穿、誰(shuí)來(lái)穿、為誰(shuí)穿，是需要適應(yīng)時(shí)代符合場(chǎng)合匹配個(gè)人氣質(zhì)的，因此在穿著上，我們才需要有這么多不一樣的設(shè)計(jì)，那么多不一樣的元素。

　　后，我想呼吁中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該向必須向中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋找力量，我也衷心希望非遺永遠(yuǎn)成為中國(guó)設(shè)計(jì)的加油站！