6月19日，2021中國(guó)國(guó)際華服設(shè)計(jì)大賽文化研討沙龍?jiān)谇鄭u百年紡織基地紡織谷產(chǎn)業(yè)園區(qū)舉行。中國(guó)國(guó)際華服設(shè)計(jì)大賽組委會(huì)組織省內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者、設(shè)計(jì)師、企業(yè)代表共同探討華服設(shè)計(jì)創(chuàng)新路徑。同時(shí)，經(jīng)山東省服裝設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、青島服裝設(shè)計(jì)聯(lián)盟、紡織谷產(chǎn)業(yè)園專(zhuān)家學(xué)者們研究倡議，青島華服文化研究院將在國(guó)家級(jí)時(shí)尚創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園紡織谷創(chuàng)立，開(kāi)展以華服為主題的設(shè)計(jì)研發(fā)、文化傳播、產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)動(dòng)等工作，打造華服時(shí)尚傳播、創(chuàng)新研究的新高地。

　　在文化研討沙龍上，《中華大典服飾藝術(shù)分典》副主編謝大勇在書(shū)面發(fā)言中指出：從服飾歷史看，華服的歷史回溯性比漢服更久遠(yuǎn)，民族包容性更廣泛。作為全國(guó)56個(gè)民族的服裝服飾總稱(chēng)，華服是國(guó)際社會(huì)可以認(rèn)同并接受的風(fēng)尚。創(chuàng)新華服，將歷史悠久的華夏民族設(shè)計(jì)打造成現(xiàn)代時(shí)尚的外在形象，任重道遠(yuǎn)。

　　面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上掀起的漢服潮，山東工藝美院服裝學(xué)院副院長(zhǎng)李杰認(rèn)為，這是熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的國(guó)民對(duì)歷史追溯的一種情感表達(dá)，但僅用漢服來(lái)代表中華民族的時(shí)代表情，很容易陷入誤區(qū)。傳承中華傳統(tǒng)服飾美學(xué)，遵循傳統(tǒng)造物精神，表達(dá)中華美學(xué)文化，不使其淪為物質(zhì)消費(fèi)的符號(hào)，責(zé)任重大。

　　中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師、山東省服裝設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)周麗，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)研討指出，華服是以華夏民族文化為基礎(chǔ)，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特中華民族文化和風(fēng)貌性格，區(qū)別于其它民族的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)國(guó)粹服飾體系。如何創(chuàng)新體現(xiàn)中華民族時(shí)代精神風(fēng)韻的衣裝表情？在山東省創(chuàng)辦華服設(shè)計(jì)大賽，就是倡導(dǎo)用禮儀文化規(guī)范我們的時(shí)尚生活方式，鼓勵(lì)海內(nèi)外設(shè)計(jì)師深入挖掘中華民族元素和獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵，來(lái)創(chuàng)新代表國(guó)家形象的禮儀服飾、創(chuàng)新各民族百姓節(jié)慶服飾，以滿足富裕起來(lái)的中國(guó)百姓用華服展現(xiàn)幸福生活的精神需求。

　　如何設(shè)計(jì)出體現(xiàn)民族精神風(fēng)采的華服？中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師、青島服裝設(shè)計(jì)師聯(lián)盟秘書(shū)長(zhǎng)張崇偉指出：傳承華服的傳統(tǒng)之美，不是復(fù)制傳統(tǒng)元素，而是將中華傳統(tǒng)元素融入到了現(xiàn)代流行中，與之混搭、改造，碰撞出古典與時(shí)尚的全新融合，在傳統(tǒng)要素中融入現(xiàn)代時(shí)尚，創(chuàng)造“古風(fēng)新韻”的嶄新潮流。

　　中國(guó)十佳面料設(shè)計(jì)師、國(guó)際面料設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師王瑞雪董事長(zhǎng)認(rèn)為，服裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，核心在面料的創(chuàng)新上。發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，已讓傳統(tǒng)風(fēng)格面料的功能性、服飾性、可塑性水平大大提升，國(guó)內(nèi)有一大批致力于追溯華夏文化脈絡(luò)，用現(xiàn)代科技重塑傳統(tǒng)華服錦緞時(shí)代風(fēng)度的企業(yè)和品牌，選用新一代的華服面料，設(shè)計(jì)創(chuàng)意有文化內(nèi)涵的時(shí)尚華服，未來(lái)可期。

　　中國(guó)元素如何進(jìn)行時(shí)代演繹？CHINA公社齊魯文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園董事長(zhǎng)?；⒈钣畜w會(huì)，山東的儒學(xué)文化、包括孔府服飾是一座巨大的寶藏。創(chuàng)新華服，一方面要深進(jìn)去鉆研這些精神文化寶藏，不深入就只能模仿其表皮，設(shè)計(jì)很難做到出神入化，另一方面要有隔岸思維，不要在傳統(tǒng)中陷入太深，從傳統(tǒng)中抽離抽象，創(chuàng)新出完全不一樣的華服來(lái)。

　　文化的多元化是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，創(chuàng)新華服，就是要從文化的融合與創(chuàng)新入手。青島紡織谷園區(qū)董事長(zhǎng)閆勇認(rèn)為，時(shí)尚在不同的緯度有不同的解讀，如何融合中華多民族文化的精華，融合設(shè)計(jì)文化與制造文化、時(shí)尚文化與消費(fèi)文化來(lái)創(chuàng)新中華民族的時(shí)尚符號(hào)，責(zé)任重大。

　　獨(dú)具民族精神和風(fēng)貌性格的華夏衣冠體系，體現(xiàn)著什么樣的文化內(nèi)涵？中國(guó)著名時(shí)尚評(píng)論專(zhuān)家毛立輝認(rèn)為，要從博大精深的民族文化中提煉具代表性要素，梳理中國(guó)元素的核心價(jià)值，構(gòu)建國(guó)家時(shí)尚文化體系，并組織社會(huì)力量設(shè)計(jì)創(chuàng)新具東方美學(xué)精神、融入現(xiàn)代時(shí)尚生活方式的民族華服，是一個(gè)系統(tǒng)工程。中國(guó)國(guó)際華服設(shè)計(jì)大賽的創(chuàng)辦，雖按動(dòng)了這一浩大工程的啟動(dòng)鍵，但面對(duì)國(guó)人高漲的文化自信，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)文化昌盛，急需構(gòu)建華夏民族精神風(fēng)貌體系的中華民族需求。創(chuàng)建令人心動(dòng)、能傳達(dá)出民族精神的時(shí)尚表情，時(shí)不我待。

　　參加研討的設(shè)計(jì)師們，分別從靈感要素創(chuàng)新、符號(hào)要素的創(chuàng)新、輪廓要素的創(chuàng)新、色彩要素的創(chuàng)新、面料材質(zhì)要素創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)要素創(chuàng)新、配件要素的創(chuàng)新等多方面，與專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)探討了華服的創(chuàng)新路徑。大家認(rèn)為，締造民族華服的大業(yè)，只有深入探討中華民族禮儀文化的情懷和時(shí)代精神，只有深刻品味中華美學(xué)所具有的傳統(tǒng)韻味之意境，學(xué)習(xí)和體會(huì)中華傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)等文化精髓，民族華服的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，才能從既超越對(duì)傳統(tǒng)元素形的借鑒，又做到“意”的延伸，設(shè)計(jì)創(chuàng)新賦予更厚重的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)的華服。

　　為深化本次沙龍活動(dòng)的研究成果，傳播中華美學(xué)精神，紡織谷將聯(lián)合組織山工藝國(guó)家產(chǎn)教融合青島基地，青島大學(xué)、理工大、科大、青島恒星科技學(xué)院藝術(shù)與傳播學(xué)院等服裝專(zhuān)業(yè)院校，秀賢錦品牌等業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍企業(yè)，構(gòu)建產(chǎn)教學(xué)研一體為核心的華服創(chuàng)新發(fā)展共同體，打造具有齊魯文化風(fēng)尚的東方華服時(shí)尚名片。