8月19日晚，天文現(xiàn)象“五星并現(xiàn)”上演，此時(shí)金星、木星、水星、火星和土星這五顆行星同時(shí)出現(xiàn)在夜空中。1995年在新疆尼雅遺址出土的一張漢代蜀地織錦護(hù)臂上，織有“五星出東方利中國(guó)”字樣。這里的“五星”即指金、木、水、火、土五大行星。

　　“五星出東方利中國(guó)”錦現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物，中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物。被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)偉大的發(fā)現(xiàn)之一。專家們經(jīng)過(guò)研究得出結(jié)論：這是來(lái)自數(shù)千公里之外的蜀錦。有專家還根據(jù)銘文內(nèi)容，推斷出其為漢末三國(guó)時(shí)期生產(chǎn)的蜀錦。

　　證實(shí)來(lái)源蜀地

　　織機(jī)技術(shù)復(fù)制出“五星出東方利中國(guó)”錦

　　1995年10月，中日考古學(xué)者對(duì)尼雅遺址1號(hào)墓地進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，連續(xù)清理了一批古墓。在其中一座墓中的男主人右肩上部發(fā)現(xiàn)了一塊錦制護(hù)膊，護(hù)膊上赫然織有八個(gè)漢隸文字：“五星出東方利中國(guó)?！痹谀怪羞€發(fā)現(xiàn)了一塊與之相同面料和圖案的織錦殘片，上面織有“討南羌”三字。顯然，這是由同一塊錦上裁下來(lái)的兩段。錦的織造工藝非常復(fù)雜，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)織錦技術(shù)的高水平。

　　“五星出東方利中國(guó)”織錦出土?xí)r，也曾有很多學(xué)者推測(cè)是蜀地制造的錦，但也無(wú)法找到更多的證據(jù)支持。蜀地織錦的諸多細(xì)節(jié)，還需要更多材料加以豐富完善。轉(zhuǎn)折點(diǎn)就發(fā)生在老官山出土的織機(jī)模型之上。

　　2012年夏，成都市天回鎮(zhèn)老官山一座西漢時(shí)期的墓地中，四部泡在水中的竹木質(zhì)地織機(jī)模型重見(jiàn)天日。這是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的完整的西漢時(shí)期織機(jī)模型。專家們經(jīng)過(guò)深入研究，確認(rèn)它們屬于提花織機(jī)。提花織機(jī)的厲害之處，就在于它可以通過(guò)上萬(wàn)根絲線，為織機(jī)編制并存儲(chǔ)一部類似現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的“二進(jìn)制”編碼。工人在紡織時(shí)的“選綜”，就相當(dāng)于對(duì)花紋進(jìn)行編程，終織出有圖案的錦緞。讓人嘆為觀止的是，老官山漢墓織機(jī)模型的編程方式還不只一個(gè)：滑框和連桿兩種技術(shù)手段，織出的花紋出格當(dāng)有所不同。

　　2013年，國(guó)家文物局“指南針計(jì)劃”，開(kāi)始嘗試以其為基礎(chǔ)復(fù)原漢代勾綜式提花機(jī)。3年后，中國(guó)絲綢博物館的專家用復(fù)原出的織機(jī)復(fù)制出了“五星出東方利中國(guó)”織錦。

　　“天下母錦”

　　漢代，成都已是全國(guó)聞名的織錦中心

　　蜀錦歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特。明清以來(lái)，它與南京云錦、蘇州宋錦、廣西壯錦并稱為“中國(guó)四大名錦”。蜀錦位于四大名錦之首，早于其他名錦一千余年，有著“天下母錦”的美譽(yù)。

　　古蜀人的起源，可以追溯到蜀山氏，早在公元前2700-前2600年間，蜀山氏就已經(jīng)站在了中國(guó)蠶桑絲綢早期起源的門(mén)檻上了。古蜀有蠶叢氏，蠶叢氏是蜀山氏的直系后代和蠶桑業(yè)的傳承者，這一族群從飼養(yǎng)桑蠶轉(zhuǎn)化為飼養(yǎng)家蠶。有專家認(rèn)為，根據(jù)“蠶叢”這個(gè)稱呼，古蜀人應(yīng)當(dāng)是早養(yǎng)蠶取絲的部落。

　　蠶桑業(yè)的興盛，為蜀錦的生產(chǎn)打下了良好的基礎(chǔ)。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》記載，早在夏禹王時(shí)“會(huì)諸侯于會(huì)稽，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)，巴蜀往焉”，巴、蜀兩國(guó)首領(lǐng)朝拜時(shí)就帶去了用帛包裹的玉和“熊羆狐貍織皮”獻(xiàn)給夏禹王。至春秋戰(zhàn)國(guó)，蜀錦生產(chǎn)已很興盛。

　　到了漢代，成都已是全國(guó)聞名的織錦中心，“女工之業(yè)，覆衣天下”。漢代蜀錦生產(chǎn)技藝也大為提高。蠶絲染色在朱、黃、青、白、黑“五方正色”的基礎(chǔ)上，又增加了綠、紫、絳等“間色”。蜀錦還被作為貢品獻(xiàn)納朝廷。漢成帝曾令益州留下三年稅輸，為宮廷織造“七成錦帳，以沉水香飾之”。用一州三年的賦稅織造一床錦帳，其精致豪華可以想見(jiàn)，同時(shí)亦反映蜀錦工藝水平之高。

　　蜀錦是當(dāng)時(shí)政府的重要經(jīng)濟(jì)支柱，這也是政府在成都設(shè)置錦官、開(kāi)辦錦官城的初衷。三國(guó)時(shí)群雄紛爭(zhēng)，戰(zhàn)火連綿。占據(jù)益州的劉備，支撐戰(zhàn)爭(zhēng)的龐大經(jīng)費(fèi)從何而來(lái)？蜀錦收入即為他主要的財(cái)政收入。諸葛亮在頒布的教令中毫不諱言地宣稱：“今民貧國(guó)虛，決敵之資，惟仰錦耳?！笔皴\在蜀國(guó)占有如此重要的戰(zhàn)略地位，因此諸葛亮通過(guò)鼓勵(lì)種桑、提升技術(shù)、國(guó)家管理等多種形式，大力扶持蜀錦的發(fā)展。

　　唐貞觀年間，蜀錦還首開(kāi)文字織錦之先河。其杰出的代表作——王羲之的《蘭亭集序》，一時(shí)轟動(dòng)京城，被唐太宗欣然收入宮中。唐玄宗也是蜀錦的擁躉，“其費(fèi)百金”打造的五彩絲織背心，被視為“異物”，讓他喜不自禁。唐中宗女兒安樂(lè)公主出嫁時(shí)，益州地方官進(jìn)獻(xiàn)的賀禮是一條“單絲壁羅龍裙”，系用“細(xì)如發(fā)絲”的金線織成，“飄似云煙，燦如朝霞”，這種羅裙花重色復(fù)，圖案栩栩如生。唐代詩(shī)人紛紛寫(xiě)詩(shī)贊嘆:“裙腰金縷后”，“瑟瑟羅裙金縷腰。”

　　蜀錦

　　絲綢之路上的瑰寶

　　蜀錦不僅深受國(guó)內(nèi)消費(fèi)者喜愛(ài)，還經(jīng)絲綢之路源源不斷地銷往國(guó)外。

　　南方絲綢之路起始于成都，經(jīng)云南出中國(guó)后到達(dá)緬甸、印度、阿富汗，然后繼續(xù)往西至中亞、西亞。司馬遷早記載了這條神秘的通道。他在《史記》中提道，公元前122年，奉命出使西域的張騫，在大夏(今阿富汗)看到了從印度輸入的蜀布和邛竹杖。這讓張騫大為驚訝，認(rèn)為其間一定有一條從成都平原到南亞、西亞的道路。這條路史稱“蜀身毒道”，身毒即今印度?，F(xiàn)在的歷史學(xué)家經(jīng)過(guò)考證發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，早在3000多年前的三星堆、金沙時(shí)期，這條古蜀與西方交往的重要通道即已存在，比北方絲綢之路的開(kāi)通要早上千年。蜀錦是流通在這條路上的主要商品之一。那些滿載蜀錦的馬匹，從成都一路南下，清脆的馬蹄聲、悅耳的鈴鐺聲，夾雜著蜀商們的談笑與吆喝，響遍沿途的山谷與村落，響徹南方絲綢之路。

　　漢武帝開(kāi)通北方絲綢之路后，因?yàn)槭皴\受到世界的追捧，迅速地成為了北方絲綢之路上當(dāng)仁不讓的貿(mào)易主角。唐代詩(shī)人張籍在《涼州詞》里說(shuō):“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西?！边@詩(shī)中的“白練”，就有不少是來(lái)自成都的蜀錦。

　　蜀錦還是海上絲綢之路的重要商品，專家認(rèn)為，蜀錦對(duì)海上絲綢之路的另一個(gè)重要影響，是其織造技術(shù)的輸出，蜀錦技術(shù)在不同時(shí)期影響了宋錦、云錦?？梢?jiàn)，成都生產(chǎn)的蜀錦，對(duì)促進(jìn)東西方物質(zhì)、文化交流，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。