時(shí)代發(fā)展進(jìn)步，生活蒸蒸日上，人們不斷地追求著審美表達(dá)的豐富性。而一件富有時(shí)代美感的服裝的誕生，不僅需要服裝從業(yè)人員對(duì)于面料選擇、制作流程的了解與把握，也需要設(shè)計(jì)者獨(dú)具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念。我市紡織服裝企業(yè)順應(yīng)時(shí)代新需求，在服裝設(shè)計(jì)融入潮汕文化的同時(shí)，也積極追求創(chuàng)新，并以文化賦能引領(lǐng)新時(shí)尚。

　　服裝設(shè)計(jì)中融入潮汕手工藝技法

　　運(yùn)用潮汕刺繡傳統(tǒng)技藝

　　經(jīng)典而散發(fā)優(yōu)美氣質(zhì)的時(shí)裝面料，色彩斑斕的亮片與玻璃圓珠的點(diǎn)綴，在燈光的照耀下，微微閃光，仿佛跳動(dòng)的精靈……在張氏安特思時(shí)裝有限公司的時(shí)裝展廳里，各類時(shí)裝款式琳瑯滿目。其中，一件針織服裝吸引了記者的眼球：衣服上繡著六只形態(tài)各異的猴子，他們正攀爬在樹藤上，準(zhǔn)備采摘菠蘿、蜜桃等水果，形象生動(dòng)逼真，惟妙惟肖。公司工藝師告訴記者，這件衣服運(yùn)用鉤花、釘珠、貼布繡等潮汕傳統(tǒng)工藝來制作的，特別是猴子的四肢、尾部用鉤繩股的方式來展現(xiàn)其靈動(dòng)感，以及運(yùn)用潮繡的墊繡技藝來繡制猴子的身體，讓猴子的形象更具立體感。

　　據(jù)了解，類似于這種運(yùn)用潮汕傳統(tǒng)工藝制作的服裝，推出至今已有20多年時(shí)間，此前遠(yuǎn)銷美國(guó)、歐洲等地，銷量頗為可觀。國(guó)外客商還經(jīng)常要求公司結(jié)合不同的節(jié)令主題設(shè)計(jì)款式各異的時(shí)裝，特別是對(duì)具有潮汕傳統(tǒng)工藝元素的服裝“愛不釋手”，有些國(guó)外消費(fèi)者還會(huì)將其購買之后以作收藏。

　　創(chuàng)辦公司至今近30年時(shí)間，張氏安特思時(shí)裝有限公司總經(jīng)理張楚河對(duì)潮汕傳統(tǒng)手工藝有著特殊的感情。盡管如今隨著機(jī)械化的普及，傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)出現(xiàn)青黃不接、后繼乏人的尷尬境地，可企業(yè)依然堅(jiān)持在服裝設(shè)計(jì)制作中保留潮汕傳統(tǒng)手工藝的元素。

　　在張楚河看來，潮汕傳統(tǒng)手工藝與潮汕傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，服裝設(shè)計(jì)制作從潮繡、抽紗、珠繡等潮汕傳統(tǒng)刺繡技藝中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，在服裝的領(lǐng)口、胸襟、袖邊等位置進(jìn)行裝飾、點(diǎn)綴，能使整套服裝充滿潮汕工藝特色的意韻?！拔覀兣Π殉鄙枪に嚤４嫦氯?，把這種精湛的手工藝?yán)^續(xù)推向全世界?！睆埑痈嬖V記者，在國(guó)外有不少奢侈品也有潮汕手工藝的元素，說明這種工藝設(shè)計(jì)也可以“做得很時(shí)尚”。

　　服裝設(shè)計(jì)制作從潮汕刺繡技藝中汲取養(yǎng)分

　　時(shí)裝設(shè)計(jì)中融入家文化

　　在遵循潮汕手工藝技法傳承的基礎(chǔ)上，融入流行時(shí)尚元素的同時(shí)，汕頭紡織服裝企業(yè)也在服裝生產(chǎn)的過程中，將更多的文化元素加入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，“服裝+文化”也成為引領(lǐng)新潮流的時(shí)尚美學(xué)。

　　在廣東凱迪服飾有限公司的展廳內(nèi)，數(shù)十名員工正在為今年的新款家居服等新品拍攝圖片，積極備戰(zhàn)即將到來的中國(guó)潮汕國(guó)際紡織服裝博覽會(huì)。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，與大多數(shù)人印象中的睡衣不同，家居服的款式更加多樣性，具有極強(qiáng)的時(shí)尚感，也融入不同地方的文化元素。在廣東凱迪服飾有限公司董事長(zhǎng)馬慶渲看來，設(shè)計(jì)與文化息息相關(guān)，而家居服能體現(xiàn)人們的幸福感。

　　長(zhǎng)久以來，家居服不管在生產(chǎn)者還是在消費(fèi)者眼中，不過是內(nèi)衣生產(chǎn)廠家的副產(chǎn)品以及在家穿的衣服。汕頭的華僑眾多，對(duì)于“家文化”有著深刻的理解。馬慶渲認(rèn)為，家居服是“家文化”載體，能夠體現(xiàn)人的生活品味，為此，企業(yè)把修身、時(shí)尚等時(shí)裝元素帶入家居服的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中，制作出在家附近都可以穿的時(shí)尚家居服。在此基礎(chǔ)上，他們還進(jìn)一步把家居服細(xì)分為會(huì)客用的家居服、浴袍、睡衣、圍裙、毛巾等，為家居服的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)找到新路子。

　　文化賦能讓家居服更能提現(xiàn)人們的幸福感

　　豐富文化內(nèi)涵引領(lǐng)新風(fēng)

　　近年來，在消費(fèi)者對(duì)本土品牌的認(rèn)可度不斷提升的同時(shí)，紡織服裝品牌在產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面對(duì)于文化的融入也越來越多樣，增強(qiáng)文化自信也成為其穩(wěn)固市場(chǎng)的重要抓手。

　　張楚河認(rèn)為，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，借鑒、繼承、改良、創(chuàng)新等傳統(tǒng)元素并賦予其新的形式和內(nèi)容，在促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)水平的同時(shí)，也讓汕頭時(shí)裝走向更廣闊的舞臺(tái)。所以，企業(yè)在尋求轉(zhuǎn)型的過程中，結(jié)合時(shí)代特征和流行趨勢(shì)，簡(jiǎn)化手工藝要求，設(shè)計(jì)制作出具有流行時(shí)尚的新時(shí)代時(shí)裝，繼續(xù)傳播潮汕工藝。

　　“服裝設(shè)計(jì)，絕不僅僅是布料、款式、色彩等元素的搭配，而是一種對(duì)生活方式的設(shè)計(jì)?！瘪R慶渲表示，如今的設(shè)計(jì)更加注重將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代生活時(shí)尚連接，借鑒傳統(tǒng)形制、美學(xué)或技藝，融入當(dāng)下科技和設(shè)計(jì)語言，創(chuàng)造出琳瑯滿目的時(shí)裝作品。它們不僅是實(shí)用物品，更是內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品，每一款時(shí)裝都有其獨(dú)特的文化，多元化的文化賦能也將為汕頭紡織服裝帶來時(shí)尚新風(fēng)潮。

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